وَعَن أهل البيت عليهم السلام : [ 3006 ] بالاسناد إلى مُحَمَّدِ بْنِ إسْمَاعِيلَ - يعني ابْنَ بَزِيعٍ - قَالَ : سَألْتُ الرِّضَا عليه السلام عَن الرَّجُلِ يُجَامِعُ الْمَرْأةَ قَرِيباً مِنَ الْفَرْجِ ، فَلا يُنْزِلانِ ، مَتَى يَجِبُ الْغُسْلُ ؟ فَقَالَ : « إذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ » فَقُلتُ : الْتِقَاءُ الْخِتَانَيْنِ هُوَ غَيْبُوبَةُ الْحَشَفَةِ ؟ قَالَ : « نَعَمْ » . ( وسائل الشيعة 2 : 183 ) [ 3007 ] وبالاسناد إلى عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ ، قَالَ : سَألْتُ أبَا الْحَسَنِ عليه السلام عَن الرَّجُلِ يُصِيبُ الْجَارِيَةَ الْبِكْرَ لا يُفْضِي إلَيْهَا ، وَلا يُنْزِلُ عَلَيْهَا ، أعَلَيْهَا غُسْلٌ ؟ وَإنْ كَانَتْ لَيْسَتْ بِبِكْرٍ ثُمَّ أصَابَهَا وَلَمْ يُفْضِ إلَيْهَا ، أعَلَيْهَا غُسْلٌ ؟ قَالَ : « إذَا وَقَعَ الْخِتَانُ عَلَى الْخِتَانِ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ ، الْبِكْرُ وَغَيْرُ الْبِكْرِ » . ( وسائل الشيعة 2 : 183 ) [ 3008 ] وبالاسناد إلى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيّ الْحَلَبِيِّ ، قَالَ : سُئِلَ أبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام عَن الرَّجُلِ يُصِيبُ الْمَرْأةَ ، فَلا يُنْزِلُ ، أعَلَيْهِ غُسْل ؟ قَالَ : « كَانَ عَلِيٌّ عليه السلام يَقُولُ : إذَا مَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ » ، قَالَ : « وَكَانَ عَلِيٌّ عليه السلام يَقُولُ : كَيْفَ لا يُوجِبُ الْغُسْلَ وَالْحَدُّ يَجِبُ فِيهِ ؟ وَقَالَ : يَجِبُ عَلَيْهِ الْمَهْرُ وَالْغُسْلُ » . ( وسائل الشيعة 2 : 183 ) الثّاني : الإنزال [ 3009 ] ( خ م د - أبو سعيد الخدري رضي الله عنه ) قَالَ : « خرجت مع رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم يوم الاثنين إلى قُبَاءَ ، حتى إذا كنّا في بني سالم وقف رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم على باب عِتبَان بن مالك ، فصرخ به ، فخرج يَجُرُّ إزارَه ، فقال رسول اللَّه : اعجَلنَا الرجل ، فقال عِتبان : يا رسول اللَّه ، أرأيتَ الرجل يُعجَل‌ُعَن امرأَته ، ولم يُمنِ ، ماذا عليه ؟ قال صلى الله عليه وآله وسلم : إنّما الماء من الماء » . وفي رواية مختصراًعَن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : « إنّما الماء من الماء » . أخرجه مسلم . ( جامع الأصول 8 : 162 )